discoveredidea

الجمعة، 2 مايو 2014

#fecbook #follow #محدش_يفهمنى_غلط اعمل متبعه ياض

2:44 م Canvip لا تعليق other

Post by Discovered Idea.

الخميس، 1 مايو 2014

افهم | اليوم العالمي للعمل | عيد العمال #اليوم_العالمي_للعمل #محدش_يفهمنى_غلط

4:15 ص Canvip لا تعليق other

يأتي أصل الاحتفال بهذا اليوم من شيكاغو حيث النزاعات العمالية لتخفض ساعات العمل في هاميلتون في الحركة التي تعرف بحركة الثمان ساعات، ثم في تورونتوفي 1886s، مما أدى إلى ظهور قانون الاتحاد التجارى، الذي أضفى الصفة القانونية، وقام بحماية نشاط الاتحاد في عام 1872 في كندا. وتمت المسيرات كدعم لحركة التسع ساعات، كما أن إضراب عاملي الطباعة أدى إلى الاحتفال السنوي في كندا. في عام 1882، شهد زعيم العمال الأميريكى بيتر ج. ماكغواير إحدى الاحتفالات بعيد العمال في تورونتو. واستلهاماً من أحداث الاحتفالات الكندية في تورونتو الكندية، فقد عاد إلى نيويورك ليقوم بتنظيم أول عيداً للعمال يحتفل به في نفس اليوم، في الخامس من سبتمبر من كل عام.

أول عيد للعمال في الولايات المتحدة الأمريكية تم الاحتفال به في الخامس من سبتمبر، عام 1882 في مدينة نيويورك.^[1] وفي أعقاب وفاة عدد من العمال على ايديالجيش الأمريكي ومارشالات الولايات المتحدة خلال بولمان سترايك أو اضراب بولمان عام 1894، وضع الرئيس جروفر كليفلاند تسويات مصالحة مع حزب العمل باعتباره أولوية سياسية عليا. وخوفاً من المزيد من الصراعات، تم تشريع عيد العمال وجعله عطلة وطنية من خلال تمريره إلى الكونجرس والموافقة عليه بالإجماع، فقط بعد ستة أيام من انتهاء الإضراب.^[2] وكان كليفلاند يشعر بالقلق لتوائم عطلة عيد العمال مع الاحتفالات بيوم مايو الدولي، والذي قد يثير مشاعر سلبية مرتبطةبقضايا هايماركت عام 1886، عندما أطلق أفراد شرطة شيكاغو النار على عدد من العمال أثناء إضراب عام مطالبين بحد أقصى لعدد ساعات اليوم الواحد لا يزيد عن ثماني ساعات، وقد راح ضحية تلك الحادثة العشرات من أولئك العمال.^[3] وقامت الخمسون ولاية أمريكية بالاحتفال بعيد العمال كعطلة رسمية.

شكل الاحتفال بعيد العمال تم ايجازه في المقترح الأول للعطلة: مسيرة تعرض في الشارع للجمهور، حيث "قوة وروح العمل الجماعي لدى المنظمات التجارية والعمالية"، يلى ذلك احتفال للعمال والأسر. وأصبح هذا شكل الاحتفال بعيد العمال. كما ظهرت الخطابات في وقت لاحق لرجال ونساء متميزين، لتأكيد مكانة العطلة الاقتصادية والمدنية. وفي وقت لاحق، وبموجب قرار من الاتحاد الأمريكي لاتفاقية العمل عام 1909، تم اعتماد يوم الأحد الذي يسبق عيد العمال كأحد العمل وتم تكريس جوانبه الروحية والتربويةللحركة العمالية.

في أمريكا[عدل]

ووفقاً للتقاليد، يتم الاحتفال بعيد العمال من قبل معظم الأميركيين، كرمز لبداية فصل الصيف. وتعد العطلة غالباً كيوم للراحة والمسيرات أو المواكب. والخطب أو المظاهرات السياسية هي أكثر خضوعاً للقيود عن الاحتفالات بالأول من مايو كعيد للعمال في معظم البلدان، وعلى الرغم من أن الأحداث يتم تنظيمها من قبل منظمات العمال، إلا أن في كثير من الأحيان يتم عرض مواضيع سياسية من قبل المرشحين للمناصب، وبخاصة في السنوات الانتخابية. وأشكال الاحتفال تتضمن نزهات، وحفلات الشواء، وعروض الألعاب النارية، والرياضات المائية، والفعاليات الفنية العامة. والأسر التي لديها أطفال في سن المدرسة، تعتبر تلك العطلة بمثابة الفرصة الأخيرة للسفر قبل أنتهاء العطلة الصيفية. وبالمثل، فإن بعض المراهقين، والبالغين من الشباب يرون أنه تلك هي العطلة الاسبوعية الأخيرة قبل العودة إلى المدرسة. ومع ذلك، فإن مواعيد بدء الدراسة تتفاوت تفاوتاً كبيراً، ففى الرابع والعشرين من تموز (يوليو) في المناطق الحضرية مثل اتلانتا، وميامي، ولوس انجلوس تبدأ الدراسة. بالإضافة، فإن عيد العمال يصادف بداية مواسم دورى كرة القدم القومى ودورى الجامعات. وعادة ما يلعب الاتحاد الرياضى القومى أولى مبارياته في الاسبوع الذي يسبق عيد العمال، ويلعب اتحاد كرة القدم الأميركي مباراته الأولى يوم الخميس الذي يلى عيد العمال.

يوم العمال العالمي[عدل]

يوم مايو يمكن أن يشير إلى العديد من الاحتفالات العمالية المختلفة التي أدت إلى الأول من مايو كذكرى لاحياء النضال من أجل الثمان ساعات في اليوم. وفي هذا الصدد يسمى الأول من مايو بالعطلة الدولية لعيد العمال، أو عيد العمال. بدأت فكرة "يوم العمال" في أستراليا، عام 1856. ومع انتشار الفكرة في جميع أنحاء العالم، تم اختيار الأول من أيار / مايو ليصبح ذكرى للاحتفال بحلول الدولية الثانية للاشخاص المشتركين في قضية هايماركت 1886. ^[4] قضية هايماركت وقعت نتيجة للاضراب العامفي كل من شيكاغو، إلينوى، والولايات المتحدة التي شارك فيها عموم العمال، والحرفيين والتجار والمهاجرين.^[5] في أعقاب الحادث الذي فتحت فيه الشرطة النار على أربعة من المضربين فتم قتلهم في شركة ماكورميك للحصاد الزراعى، وتجمع حشد كبير من الناس في اليوم التالى في ساحة هايماركت. وظل الحدث سلمياً إلى أن تدخلت الشرطة لفض الاحتشاد، فألقى مجهول قنبلة وسط حشد الشرطة. وأدى انفجار القنبلة وتدخل شرطة مكافحة الشغب إلى وفاة ما لا يقل عن اثنى عشر شخصاً بينهم سبعة من رجال الشرطة.^[6] وتلى ذلك محاكمة مثيرة للجدل، حيث تمت محاكمة ثمانية من المدعى بسبب معتقداتهم السياسية، وليس بالضرورة عن أي تورط في التفجير.^[7] أدت المحاكمة في نهاية المطاف إلى إعدام عام لسبعة من الفوضويين. ^[8] حادث هايماركت كان مصدرا للغضب للناس في أرجاء العالم. في السنوات التالية، ظلت ذكرى "شهداء هايماركت" في الذاكرة ضمن العديد من الإجراءات والمظاهرات الخاصة بالأول من مايو.^[9] واليوم أصبح الأول من مايو احتفالاً دولياً للانجازات الاجتماعية والاقتصادية للحركة العمالية. وعلى الرغم من أن الأول من أيار / مايو، هو يوم تلقى وحيه من الولايات المتحدة، فإن الكونجرس الأميركي قد خصص الأول من مايو كيوم للوفاء عام 1958، نظراً للتقدير الذي حظى به هذا اليوم من قبل الاتحاد السوفياتي. ^[10] ووفقاً للتقاليد، فإن عيد العمال يحتفل به في الولايات المتحدة أول يوم اثنين في أيلول / سبتمبر. وفي كثير من الأحيان يتخذ الناس هذا اليوم كيوم للاحتجاج السياسي، مثل احتجاج مليون شخص في فرنسا وتظاهرهم ضد مرشح اليمين المتطرف جان ماري لوبان، أو كيوم للاحتجاج على بعض الإجراءات الحكومية، مثل مسيرات الدعم للعمال الذين لا يحملون وثائق في جميع أنحاء الولايات المتحدة.^[11]^[12]^[13]

منقول

افهم | اليوم عيد العمال وجوجل بتحتفل محمود شكوكو | #محدش_يفهمنى_غلط

4:02 ص Canvip لا تعليق other

افهم | النهردا عيد العمال وجوجل بتحتفل بشكوكو | #محدش_يفهمنى_غلط
المصدر

محمود شكوكو (1 مايو 1912 - 21 فبراير 1985)، ممثل ومطرب مونولوجات مصري.

مثل محمود شكوكو في الكثير من أفلام الأبيض والأسود وارتبط بإسماعيل ياسين،حيث اشترك معه كثنائي مونولوجست، وكون فرقة خاصة به، كان محمود شكوكو هو الفنان المصري الوحيد الذي صنع له دمى صغيرة على شكله بالجلباب البلدي والقبعة المميزة التي كان يرتديها، توفي سنة1985.

لا زالت الكثير من مونولوجاته باقية لدرجة أن شركة مصر للطيران تخصص إحدى قنوات الإذاعية على متن رحلاتها لمونولوجات محمود شكوكو.

مثل محمود شكوكو في بعض الأفلام الملونة في أواخر أيامه بأدوار ثانوية. وأبرز أفلامه هو دوره في فيلم عنتر ولبلب الذي لعب بطولته مع سراج منير. من أهم أفلامه عنتر ولبلب

افهم!

3:15 ص Canvip لا تعليق other

اخلاقى ليست زمبى ! هكذا المجتمع
فا انا الفرشا ارسم العالم من حولى
#اكتشف_فكره
#محدش_يفهمنى_غلط

الخميس، 24 أبريل 2014

مسئول أمريكي: البنتاجون لن يفرج عن مساعدات عسكرية لمصر بعد ''الأباتشي''

4:57 م Canvip لا تعليق other

كتب – محمد مكاوي:
أعلنت ما تسمى بجماعة ''أجناد مصر''، مسؤوليتها عن حادث مقتل ضابط الامن المركزي بـ 6 أكتوبر، العميد أحمد زكي، والذي وقع أمس الأربعاء، وأسفر عن إصابة مجندين نقلا إلى مستشفى الشرطة.
وقالت ''أجناد مصر''، في بيان منسوب لها، عبر موقع ''فيسبوك''، الخميس، إنه'' يسر الله لنا زرع عبوة ناسفة لاصقة في سيارة (المجرم) وتم زرعها بحيث لا تكتشف ولو بقيت لفترة طويلة، وتم تفجيرها بعد أن اخترنا المكان والزمان المناسبين بحيث لا يصل أي ضرر للمارة في الشارع''.
ونشر ''أجناد مصر''، ثلاثة صور لسيارة الضابط القتيل أمام منزله بمدينة 6 أكتوبر.
قال الدكتور هشام عبدالحميد، المتحدث الرسمي باسم مصلحة الطب الشرعي، إن العميد أحمد زكي، ضابط الأمن المركزي، لقي مصرعه نتيجة إصابته بحروق تهتكية انفجارية بالطرفيين السفليين، أدت لبتر الطرف السفلي الأيسر للمستوى أسفل الركبة.
وأوضح عبدالحميد خلال تصريح خاص لمصراوي، أن الحروق التهتكية الانفجارية أدت الى إحداث كسور بأسفل عظمتي الساق اليمنى والقدم اليمنى، وتهتك الأوعية الدموية الرئيسية بالطرفين وحدوث نزيف دموي.
وأشار المتحدث الرسمي باسم مصلحة الطب الشرعي، إلى أن هناك ارتشاق أجسام معدنية غير منتظمة بالطرفين السفليين نتيجة انفجار القنبلة.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

مدير المخابرات يبحث مع وزير الخارجية الأمريكية سبل مكافحة الإرهاب

بالفيديو: في أقل من دقيقة.. ''حلاوة روح'' طريقك لانتقاد الحكومة

4:56 م Canvip لا تعليق other

كتبت- يسرا سلامة:

جلسة أصدقاء تشبه أقرانها علي أحد المقاهي المصرية، جمعت أربعة، محبين للفن، يعشقون السينما، لكن بداخلهم هم لمهنتهم ولبلدهم، تطغى على جلستهم الأخيرة قصة منع فيلم ''حلاوة روح''.

نقاشات عبر الفضائيات وعبر الشارع لم تترك قصة وقف فيلم ''حلاوة روح'' من الجدل، عقب قرار رئيس الوزراء ''إبراهيم محلب'' بوقف عرضه، وإعادة الفيلم إلي هيئة المصنفات الفنية، وذلك عقب انتقادات وجهت له، لتدفع تلك الجلبة التي أعقبت القرار بفكرة في ذهن هؤلاء الشباب الأربعة، يقولها المخرج ''أحمد صلاح'' لزملائه ''ما تيجوا نعمل حاجة عن منع حلاوة روح''.

تحفز الفريق الصغير أن يخلق مادة فنية مختلفة ينتقد فيها القرار، في فيديو لا تطول مدته عن دقيقة واحدة، يسرد فيها الأربعة بعضًا من مشكلات تواجه مصر قبل الثورة، أو بعدها، مثل ''حليت مشكلة سد النهضة؟'' و ''جبت حق الشهداء؟'' وعن ''أعلى نسبة سرطان للأطفال'' و''رجعت الأمن والأمان؟''، لتنفصل كل منها بجملة تهكمية للرد علي تلك الأزمة ''منعت حلاوة روح''.

يقول ''صلاح'' أحد مؤسسي فريق ''سوني برازرز'' أن الفكرة لم يتعد تنفيذها خمس ساعات، بدأت بأن نفذ الفريق الفكرة علي القهوة إثر طرحها، لتنتهي بمونتاج ورفع عبر موقع الفيديوهات الشهير ''يوتيوب''، يقول المخرج إن هدف الفيديو ليس للدفاع عن الفيلم؛ فلا أحد من صناع الفيديو شاهد الفيلم، وربما يرفضون ما جاء فيه، لكنهم يرفضون أن تنتهك حرية الابداع بحسب رأيهم.

''الأسباب الحقيقية لمنع فيلم حلاوة روح لهيفاء وهبي''.. عنوانا جذابا اختاره الشباب من أجل حصد نسبة أعلى من المشاهدين، ''احنا ضد أي فن هابط ومواجهته لازم تتم بفن جيد مش بالقمع والتسلط وانتهاك حقوق الغير'' كلمة ممهورة في فيديو ''سوني''، يري الشباب من خلالها إن مصر تواجه أزمات أكبر من فيلم سينمائي، يقول ''صلاح'' إن هذا لا يقلل من قيمة الفن بشكل عام، ولكن اجتماع رئيس الوزراء مع الفانيين، وقرار الايقاف كان أولى أن يوجه لأزمات أخري تواجه البلاد، بحسب رأيهم.

الفيديو مرتبط بالمادة 67 في الدستور المصري، والتي تنص على أن حرية الابداع مكفولة، والتزام الدولة بحماية المبدعين وإبداعهم، يقول ''صلاح'' مكملًا مادة الدستور ''الدستور المصري الذي حصد نسبة عالية للموافقة ينص ألا يوقف فيلم أو أي عمل أدبي إلا بقرار من النيابة العامة، وليس من اختصاص رئيس الوزراء''.

تعليقات تشيد بالفيديو، والذي حصد نسبة مشاهدة تصل إلى 80 ألف مرة في مدة أربعة أيام، وتعليقات أخرى تهاجم الفيديو، يقول ''صلاح'' :''الناس فكرانا إخوان عشان بننتقد قرار الحكومة''، يتابع المخرج الشاب أن الفريق قدم مجموعة من الفيديوهات المماثلة سابقًا في عهد الرئيس السابق ''محمد مرسي'' تنتقد حكم الإخوان، أبرزها فيديو ينتقد اعتصام رابعة العدوية.

استياء من مخرج العمل وزملائه تسبب فيه ''محمد السبكي'' منتج فيلم ''حلاوة روح''، بعد أن قام المنتج برفع الفيديو على قناة الشركة على يوتيوب، يري ''صلاح'' أن ما فعله السبكي يعد انتهاك لحق الملكية الخاص به بالفيديو، وإن هذا يعني إن الفريق يدافع عن الفيلم، يقول ''إحنا مش بندافع عن الفيلم، لكن بندافع عن حقه في العرض''.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

83 % من قراء مصراوي يوافقون على قرار محلب بوقف فيلم حلاوة روح

المالية تطرح أذون خزانة بقيمة 6 مليارات جنيه

4:48 م Canvip لا تعليق other

القاهرة – (أ ش أ):

طرحت وزارة المالية اليوم الأربعاء أذون خزانة بقيمة إجمالية بلغت 6 مليارات جنيه.

وذكرت المالية، عبر موقعها الإلكتروني، أنه جرى طرح أذون خزانة أجل 182 يوما بقيمة 2.5 مليار جنيه بمتوسط عائد 10.711 بالمئة، فيما بلغ أعلى عائد 10.751 بالمئة، وسجل أقل عائد 10.651 بالمئة.

وأضافت أنه تم طرح أذون خزانة أجل 364 يوما بقيمة 3.5 مليار جنيه بمتوسط عائد 10.849بالمئة، في حين سجل أقصى عائد 10.875 بالمئة، وأقل عائد 10.7 بالمئة.

وكان البنك المركزي المصري قد أعلن طرح أذون خزانة بقيمة 11 مليار جنيه في مزادي اليوم (لآجال 182 و364 يوما بقيمة إجمالية 6 مليارات جنيه) والأحد المقبل (لآجال 91 و273 يوما بقيمة إجمالية 5 مليارات جنيه).

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

وزير المالية يصدر ضوابط جديدة للتعامل مع الإعلام

القاهرة – (أ ش أ):

طرحت وزارة المالية اليوم الأربعاء أذون خزانة بقيمة إجمالية بلغت 6 مليارات جنيه.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

وزير المالية يصدر ضوابط جديدة للتعامل مع الإعلام

مستشار مفتي الجمهورية رافضا فتوى برهامي: ''لا تخرج من شخص عاقل''

4:24 م Canvip لا تعليق other

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

مدير المخابرات يبحث مع وزير الخارجية الأمريكية سبل مكافحة الإرهاب

رويترز: مدرس أمريكي يتحرش بالأطفال جنسيا في تسع دول منها دول عربية

4:21 م Canvip لا تعليق other

واشنطن - (رويترز):

طلبت السلطات الأمريكية من المواطنين الأمريكيين التقدم بأي معلومات تفيد في التعرف على أكثر من 90 ضحية وقعوا في براثن متحرش جنسي بالأطفال عمل في مدارس أمريكية ودولية في تسع دول على الأقل

وقال مكتب التحقيقات الاتحادي الأمريكي (إف. بي. آي) يوم الثلاثاء ان المدرس المشتبه به وليام جيمس فاهي (64 عاما) الذي عمل في المدارس منذ عام 1972 انتحر يوم 21 مارس في ولاية مينيسوتا.

وجاء في بيان مكتب التحقيقات أنه قتل نفسه بعد يومين من سعي ضباط في هيوستن للحصول على أمر قضائي لفحص شريحة ذاكرة (فلاش) لجهاز الكمبيوتر الخاص به.

وذكر مكتب التحقيقات انه حصل على شريحة الذاكرة من موظف يعمل في المدرسة الامريكية في ماناجوا عاصمة نيكاراجوا التي عمل فيها فاهي مدرسا للتاريخ والجغرافيا.

وقال إن موظفا بالمدرسة تقدم بشكوى قال فيها إن شريحة الذاكرة "حوت صورا إباحية لأولاد قصر وهم نيام أو غائبون عن الوعي فيما يبدو".

وجاء في الشكوى ان أعمار الأطفال تراوحت بين 12 و14 عاما.

وأضاف مكتب التحقيقات الاتحادي انه حين حدثت المواجهة بين الموظف والمدرس اعترف الأخير بأنه يتحرش بالأولاد طوال حياته "كما اعترف أنه كان يعطيهم حبوبا منومة قبل التحرش بهم."

وطردت المدرسة فاهي في مارس.

وقال مكتب التحقيقات إن ضباطه اطلعوا على صور ترجع إلى عام 2008 تكشف عن 90 ضحية محتمل على الأقل.

وذكر مكتب التحقيقات أن فاهي عمل في المدارس الأمريكية الدولية في تسع دول على الأقل هي السعودية ولبنان وإيران واليونان وإسبانيا وإندونيسيا وفنزويلا والمملكة المتحدة ونيكاراجوا.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

أول تعليق لسما المصري بعد غلق قناتها واستغاثتها من تحرش اتباع مرتضي منصور

عالم مصريات: المصريون القدماء قدسوا الكتابة والقراءة وهجوا المهن الأخرى

4:18 م Canvip لا تعليق other

كتب : أ ش أ الثلاثاء 22-04-2014 20:43

صورة أرشيفية

أكد عالم المصريات الدكتور أحمد صالح، أن المصريين القدماء قدسوا الكتابة والقراءة وعرفوها منذ عام 3500 قبل الميلاد، مشيرا إلى أنهم شجعوا النشء على تعلم الكتابة والقراءة لدرجة أنهم هجوا المهن الأخرى ومدحوا الكتابة ووضعوا من يتعلم الكتابة على قمة المتقدمين إلى الوظائف، وهناك مخطوطات بردية تركوها لنا تكشف عن المعارف التي قام المصريون بتدريسها للتلاميذ في مصر القديمة.

وقال "صالح" إن قدماء المصريين لاحظوا أن أبوالقردان يبحث عن أكله في الأرض والتربة لذا أدركوا أن فكرة البحث هي أساس المعرفة، ولاحظوا أيضا أن البابون يهلل للشمس عند كل شروق شمس، فربطوا بين البابون وإله الخلق والشمس رع، واعتبروه سكرتيرا له؛ ولأن الإله جحوتي سكرتيرا فعليا لإله الشمس "رع" فاختاروا لجحوتي هيئة أبوالقردان والبابون واعتبروه إلها للمعرفة، كما خصص المصريون للكتابة إلهة وهي سشات وكانت تصور على هيئة امرأة وعلى رأسها نجمة سباعية وتمسك في يديها مخطوطة بردي.

وأضاف أنهم سموا الكاتب "سش" ووضعوا في المعابد تماثيل تصور الكتبة وهم في حالة الكتابة أو يفتحون بردية على حجرهم ويقومون بقراءتها، وأطلقوا على الكتاب كلمة "مجات"، وسموا دار الكتب أو المكتبة "بر- مجات".

وأشار عالم المصريات إلى أن المكتبة عند القدماء المصريين كانت تابعة إلى المعبد، وعثر على مكتبات في معبد دندرة بقنا ومعبد حورس بإدفو في أسوان، وسجلت على جدران المكتبات فهارس بأسماء المخطوطات والكتب، وهناك أنواع أخرى من المكتبات وكانت ملحقة بـ"بر- عنخ" وهي أكاديمية علمية أو جامعة كان المصريون يدرسون فيها الفلك والطب والهندسة وعلوم الدين.

وأوضح أن يوم (الكتاب العالمي) هذا العام تصادف مع ذكرى مرور 12 عاما على تدشين مكتبة الإسكندرية الجديدة بدعم من اليونسكو والتي تعد أول مكتبة رقمية في القرن الـ21، ما يشير إلى دور مصر الكبير وما تقوم به من إسهامات في الكتابة والقراءة وحرصها على عودة الدور العالمي لمكتبة الإسكندرية منذ نشأتها في العصر البطلمي، لاسيما وأنها أسهمت في المعرفة والفلسفة الإغريقية.

Googlefoolw.me
discoveredidea

عدلي منصور يتلقى إتصالاً هاتفياً من رئيس جنوب أفريقيا

4:01 م Canvip لا تعليق other

كتب- سامي مجدي:

تلقى الرئيس عدلي منصور مساء الأربعاء، اتصالاً هاتفياً من الرئيس جاكوب زوما رئيس جمهورية جنوب أفريقيا تم خلاله تناول العلاقات بين البلدين وعدد من القضايا الأفريقية ذات الاهتمام المشترك .

جاء هذا الاتصال بعد استقبال مصر مبعوث رئاسي من جنوب أفريقيا منذ عدة أسابيع، مما اسهم في إطلاق حوار إيجابي حول علاقات البلدين، وبما يخدم مصالح القارة الأفريقية.

وقد اتفقت رؤى الرئيسين منصور وزوما حول أهمية التعاون الثنائي المصري الجنوب أفريقي بما يخدم مصلحة البلدين ومستقبل القارة الأفريقية بأسرها.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك ...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

عدلي منصور وصدقي صبحي يضعان إكليلا من الزهور على قبر الجندي المجهول

اليوم.. انتهاء الحق في توزيع الكوبون النقدي لحاملي أسهم ''غاز مصر''

4:01 م Canvip لا تعليق other

لم نستطع ان نجد الصفحة التي كنت تبحث عنها يمكنك تصفح الأقسام التالية :

Sorry, I could not read the content fromt this page.

لم نستطع ان نجد الصفحة التي كنت تبحث عنها يمكنك تصفح الأقسام التالية :

Sorry, I could not read the content fromt this page.

وزير الصناعة : ''مصر مجبرة على الفحم واللي رمانا عليه اللي أمر منه''

3:41 م Canvip لا تعليق other

كتبت - سحر عزام:

أكد منير فخري عبدالنور وزير التجارة والصناعة والاستثمار أن مصر مجبرة على استخدام الفحم كمصدر للطاقة مع التحكم في الانبعاثات الضارة الناتجة عن استخدامه للحد منها على غرار ما يحدث في الكثير من دول العالم.

وقال عبدالنور في تصريحاته لبرنامج ''العاشرة مساء'' المذاع على قناة ''دريم2'' مساء أمس الثلاثاء :''أنا لست متحمسًا لاستخدام الفحم، أنا مثل أي إنسان أحب أن أعيش في حديقة غناء، ولكن أنا رماني على الفحم اللي أمر منه، وأعتقد أن الآثار السلبية للبطالة أكثر خطورة من الآثار السلبية للفحم التي يمكن التحكم فيها والتقليل منها''.

وأوضح أن 81 بالمئة من الطاقة المستخدمة في مزيج الوقود بصناعة الإسمنت في أوروبا الغربية من الفحم، مشيرًا لزيارته مؤخرًا لأحد مصانع الإسمنت في أحد المدن الإيطالية المعتمدة على الفحم في توليد الطاقة.

وشدد عبدالنور على أهمية تعدد مصادر الطاقة لأي دولة وعدم الاعتماد على مصدر واحد، لافتًا إلى أن اعتماد مصر بنسبة 96 بالمئة على البترول ومشتقاته أمر خطير للغاية - بحسب قوله -.

وفي سياق آخر، أكد عبدالنور وجود تقدم في صادرات مصر للخارج على الرغم من ضعف صادرات مصر على الخريطة العالمية مقارنة بدول كتركيا، منوهًا لأهمية دعم الصادرات المصرية والاهتمام بوسائل النقل والسعي لعرض اتفاقيات تجارة حرة مع الدول المختلفة.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

وزير الصناعة: "وزير أسبق قال لي إذا كان الفحم ملوثًا فالبطالة أكثر تلويثًا"

كتبت - سحر عزام:

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

وزير الصناعة: "وزير أسبق قال لي إذا كان الفحم ملوثًا فالبطالة أكثر تلويثًا"

جامعة القاهرة تعلن: اليوم ''Last Order''

3:11 م Canvip لا تعليق other

كتب – رنا الجميعي ودعاء الفولي:

بدا يومًا مألوفًا للطلاب، عناصر الأمن تقوم بالتفتيش، أطفال يبيعون المناديل بالخارج، الشرطة تراصت على الجهة الأخرى تراقب الوضع، عربتان تتبعان العمليات الخاصة، تحميهما بضعة سيارات أمن مركزي بالخلف مملوءة بالجنود، تليهم دباباتان تابعتان للقوات المسلحة، أقدام تُهرول داخل الحرم، من مكتب لتصوير أوراق الاستذكار، إلى مُحاضرة أخيرة، يتحسسون منها ما استطاعوا من العلم، انتهى الفصل الدراسي الثاني بعد بدايته ب40 يومًا -هكذا أعلنت الجامعة بأوامر ''سيادية''- شاركهم فيها الغاز المسيل للدموع والرصاص وسقوط قتلى.. كعابر سبيل جاءت الدراسة بجامعة القاهرة ومرت دون فائدة يذكرها أحدهم.

قررت وزارة التعليم العالي إنهاء الفصل الثاني يوم 23 من إبريل، حيث تم التصريح بإجراء الامتحانات في السابع عشر من مايو المقبل، ليتم التراجع عن هذا القرار ويتم تقديمها ليوم الثالث من مايو، وهو ماكان مفاجئًا للطلاب الذين لم ينتهوا بعد من موادهم الدراسية.

منذ أربع سنوات جاءت ''شيماء شكري'' من محافظة المنوفية، تبتغي التعلم، أقنعت الأهل بالالتحاق بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية، بجامعة القاهرة، مرت 3 سنوات من عمر دراستها على ما يرام، إلا أن عامها الأخير كان مختلف، الطالبة التي لم تبلغ العشرين بعد، وتقطن في المدينة الجامعية عانت الأمريّن، بين محاولة التمسك بالتواجد في القاهرة للدراسة، وحماية نفسها من آثار اشتباكات الجامعة المتكررة في الفصل الدراسي الثاني ''بقى فيه حالة قلق داخل المدينة أكتر من الأول''، الخوف لم يكن من الأحداث فقط، بل على الفتاة وزميلاتها ملاحقة تسليم تكليفات عديدة متعلقة بمشروع التخرج ''ولازم نناقش ونقدم خطة أولية، لكن بسبب اللي حصل المشروع اتكروت''.

التوتر العام وتقديم الامتحانات في الجامعة أصاب آل المدينة بضرر عظيم، حيث امتنعت الفتيات عن السفر في إجازة الربيع الأخيرة نتيجة معرفتهن بميعادها الأخير ''قررنا نقعد عشان نلحق نذاكر ونجيب ورق''، أما طالبة السنة الأخيرة بقسم السياسة بالكلية، فُيعييها سقوط قتلى من الطلبة أكثر من الغاز والرصاص، تُحمل المسئولين دماءهم، وكذلك بعض الطلبة الذين يقومون بالتخريب على حد قولها ''الطالب لما ينزل يتظاهر ضد الظلم هو من حقه ولازم الدولة تحميه لكن أنا بعيب على اللي بينزل يكسر أو يخرب''.

أمام الباب الرئيس لكلية الاقتصاد وعلوم سياسية، ازدادت تجمعات الطلبة، ضحكات تتعالى، مناقشات سياسية، أصوات سيارات الأمن المركزي تظهر في الخلفية من حين لآخر، طالبات قررت الاحتفال باليوم الأخير للدراسة؛ أمسكت إحداهن بالهاتف، التقطت لها معهن صورة ''سيلفي''، طلاب انشغلوا بإنهاء إجراءات زملائهم المعتقلين منذ أحداث الجامعة في 16 يناير الماضي، كي لا يضيع عليهم الفصل الدراسي.

تتراكم الأبحاث ومهام مشروع التخرج على ''هاجر هشام''، الطالبة بقسم الإذاعة بكلية الإعلام، ''مخلصناش حاجة''، ويأتي مشروع التخرج الذي تقوم به ''هشام'' مع زملائها ليصبح حملًا ثقيلًا، فلم ينتهوا بعد من تصوير المشروع حتى يدخلوا للمرحلة الأخيرة ''محدش لسة بدأ في المونتاج''، وعدم استطاعتهم الضغط لإنهاء المشروع في وقت أقل ''ملتزمين بمواعيد مع المصادر مينفعش نلغيها''.

بالإضافة إلى المشروع تأتي المواد الدراسية لتصبح عاملًا على زيادة الضغط على الطلبة ''مخدناش حاجة''، وبالرغم من محاولة الطلبة للتحدث مع الأساتذة لمراعاتهم في جدول الامتحانات إلا أن ''محدش عاوز يتحمل المسئولية، والكل بيرميه على مجلس الكلية''. ترى ''هاجر'' أنه لا جدوى من هذا الفصل الدراسي ''إيه لازمته، كانوا يلغوه''.

متنقلًا بين جامعة القاهرة وقاعات دراسته بكلية الهندسة كان ''نور''، بحقيبة على الظهر، نظارات شمسية، يتحرك بانطلاق، لا يعنيه أن ثمة مظاهرة تلوح في الأفق، إحدى قاعات قسم ''عمارة'' حيث يدرس هي الأقرب للأحداث ''أحنا اتعودنا على اللي بيحصل لدرجة إننا بنبقى عارفين هنتجمع فين ونمشي إزاي لما الضرب يبدأ''، لم تسلم كليته من رصاصات اخترقت زجاج نافذة المحاضرة، طالبة جُرحت داخل نفس القاعة، أو طالب يُقتل برصاصة؛ فتتغير بعده الأحوال تمامًا.

''من ساعة ما محمد رضا اتقتل وأحنا محبطين''، يذكر طالب الهندسة يوم إرداء ''رضا'' قتيلًا في نوفمبر 2013، ينظر له كتاريخ فاصل في تعامل الطلبة مع التظاهرات بهندسة القاهرة ''بعدها علطول كان فيه حالة غضب شديدة جدًا من الطلبة اللي ليهم في السياسة وملهمش''، مع الوقت بدأت حدة اهتمامه بالتظاهرات تضعف، يرى بعينيه نتيجة خروجها في كل مرة ''الداخلية غلطانة إنها بتضرب. بس الإخوان إدوها أرضية إنها تعمل كدة''.

''الحق في الحياة''، هكذا يصف ''نور'' خروج البعض في التظاهرات ''كل ما واحد بيموت فيه عشرة هيخرجوا عشانه''، بينما تتعامل الشرطة بعنف أكثر من اللازم مع التظاهرات في مقابل مقتل أحد أعضاءها ''زي عميد الأمن المركزي اللي عربيته اتفجرت الصبح الظباط والعساكر أكيد بيغلوا''، في النهاية يخسر الطرفان على حد قول الطالب.

كتابات على حوائط الجامعة تُظهر تطور الأحداث خلال ثلاثة أعوام أعقبت ثورة يناير، من جرافيتي صغير لأحد شهداء محمد محمود، يتبعها عبارات ''إرحل'' للمجلس العسكري تارة، وللرئيس السابق ''مرسي'' وجماعته مرات، وأخرى تنديدا بالمشير ''السيسي'' من قبل شباب الإخوان، تعقبها عبارات ''يسقط الانقلاب''، فيما يتندر عليها البعض؛ معتبرين أن المتظاهرين أعطوا الفرصة للشرطة كي تستبيح حرم الجامعة بسبب ''بعض المزايدات''، كما يقول طالب الهندسة.

بكلية الإعلام يكون الاعتماد على المحاضر الذي يقدم المادة التعليمية ''معندناش كورسات'' تقول ''رنا سعيد''، طالبة بالسنة الرابعة، تدرس ''سعيد'' مادة تقدم تكنولوجيا الاتصال، والتي لا يتاح لها كتاب دراسي ''المادة معتمدة على شرح الدكتورة ومبيكونش بالتفصيل''، وبذلك تكون قلة المحاضرات أكبر هم لهذه المادة ''لو غبت يوم مش هقدر آخد الجزء اللي فاتني''، سبعين درجة لتقييم المواد بالكلية لإضافة درجة ''الميدترم'' المُلغى وأعمال السنة ''مستقبلي كله في ورقة''.

أربعين يومًا بالتقريب هي المدة التي شملت الترم الثاني مضافًا إليها بعض الإجازات ''ترم خالي من المحتوى الدراسي''، يقول ''محمد سعد'' عضو اتحاد الطلاب بكلية سياسة واقتصاد، والطالب بالسنة الثالثة، بالإضافة إلى أحداث العنف التي يحضرها الطلبة مما يترتب عليها إلغاء المحاضرات.

مع قرار إلغاء ''الميدترم'' قام بعض الأساتذة بجراء بعض الامتحانات بشكل فردي، حتى يتاح لهم تقييم الطلاب بطريقة أفضل، والبعض الآخر قام بتكليفهم بعمل الأبحاث لحساب الدرجات ''الطلبة بذلوا مجهود''، ولكن هناك من لا يود إلغاء بعض أجزاء من المنهج ليتمكن الطلاب من مذاكرة الباقي، وبعض المواد العملية لا يكفيها الوقت المتبقي ''فيه مادة عبارة عن إن الطلبة بيعملوا خطة بحثية، وهما ميعرفوش ازاي يعملوها''.

يستنكر ''سعد'' اللهجة التي تغيرت للمسئولين، ففي بداية الفصل الثاني كان التحدث عن الحفاظ على المسيرة التعليمية ليتغير الخطاب الآن لمصلحة الوطن أولًا ''دلوقت مفيش أي مسيرة تعليمية خالص''.

أمل الطلبة انحسر في وقت كافي للمذاكرة لكن فوجئوا بتقديم موعد الامتحانات ''الطلبة مبتقدرش تيجي في العنف اللي حاصل وكانوا فاكرين إن فيه وقت''، ومن جهة أخرى يحاول الاتحاد التنسيق مع الكلية لتحديد المحتوى المخصص للامتحانات، وعمل جدول امتحانات يراعي الطلبة.

لم تترك ''أماني بهجت'' طالبة جامعة القاهرة، اشتباكًا إلا ورأته ''من باب الفضول''، لم تدرك إلا 40% من المحاضرات، تواجدها بكلية الإقتصاد يجعلها قريبة من حركة المسيرات ''كانوا بيبدأوا من دار علوم ويعدوا عندنا واللي إخوان من الكلية بينزل معاهم''، تُغلق الكلية أبوابها حين مرورهم، تحسبًا لأي مشادات بين الطلبة من الاتجاهات المختلفة، بينما لا تخل الذكريات من مواقف طريفة، منها إصرار أحد المدرسين بالكلية إكمال الطلاب امتحانهم بينما تدوي أصوات انفجار جامعة القاهرة بالخارج ''كان كويز إحصاء والدكتورة منزلتش البنات إلا لما خلصوا''.

للاشتباكات أيام، تعرفها الطالبة ''بهجت'' وزملائها قبل أن تحدث ''دايماً بيبقى يوم الحد والأربع بيحصل حاجة''، يطلقون على الأول ''حد التسخين''، والثاني ''أربع الأكشن''، منذ بدء الموسم الدراسي لم يمر أحدهما بسلام على حد قولها.

بينما تقترب الساعة من الثانية ظهرًا ''ودة دايمًا الوقت اللي بيحصل فيه اشتباكات'' على حد قول ''محمد''، كانت مجموعة من طالبات وطلبة أسفل برجيلة خشبية، عُلقت على أطرافها بالونات، وأدوات زينة، بينما ارتدى من بداخلها ''طراطير''، يسمع أصواتهم المارة المسرعون لخارج الحرم، خوفًا من بدء الاشتباكات، التفتيش لازال مُستمرًا عند البوابة الرئيسية، الكلاب تتحسس بأنوفها السيارات، عربات الأمن المركزي باتت أكثر استعدادًا، وعددًا، اصطف العساكر بشكل منتظم، ممسكين ببنادق الخرطوش، سيارات العمليات الخاصة التي تحوي شبكة مربعة أعلاها حوت أحد الضباط، أخرج فوهة سلاحه منها، الطلاب يخرجون أشتاتًا من الباب الرئيسي، بهدوء حذر، فيما تعلن ساعة الجامعة عن انتهاء الدراسة، لتبدأ فعالية ''حفلة الاشتباكات'' من جديد.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

''نحو استراتيجية فاعلة للثقافة المصرية''.. ندوة باتحاد الكتاب الأحد

زين العابدين فؤاد في حوار لـ"الوطن": الثورة لن تحكم في ظل شعبية السيسي.. و"30 يونيو" جزء من "25 يناير"

3:08 م Canvip لا تعليق other

الشاعر الكبير: "أبوالفتوح" كان يضرب "طلاب اليسار" بـ"الجنازير" في عهد السادات كتب : حسام بيرم الأربعاء 23-04-2014 19:09

زين العابدين فؤاد

زين العابدين فؤاد، الشاعر الرحّال الذي طاف العالم شمالاً وجنوبًا، بحثًا عن نسيم الحرية، بدأ مسيرته الإبداعية في سن مبكرة، أتقن الشعر العامي وأبدع من خلاله؛ فقدّم تجارب مميزة خلّدت في تاريخ الأدب العامي المصري الحديث، "زين".. الشاب الثوري الذي تربى في كنف الحركة الطلابية في سبعينيات القرن الماضي ذاق الأمرّين في عهد عبدالناصر والسادات ومبارك، حيث تعرّض للاعتقال مرات عديدة، ومُنعت قصائده من النشر لسنوات طويلة، قدّم خلال مسيرته الإبداعية مجموعة من الدواوين، أهمها "على وش مصر" و"أغاني بيروت" و"مين اللي يقدر ساعة يحبس".. ويكشف الشاعر الثوري، لـ"الوطن"، كواليس الذكريات ويحكي لنا علاقته بالشعر والأصدقاء والسياسة.

* يقولون إن البيئة لها أثر كبير في تكوين عقلية الأديب.. حدّثنا عن بدايتك مع الكتابة ودور البيئة في تكوين شخصيتك؟

- بدايتي مع الشعر كانت سماعية عن طريق أغاني الأربعينيات التي تعرض في الراديو آنذاك، وأكثر الأشياء التي جذبتني في هذه الأغاني القدرة الكبيرة على التصوير التي كان يظهرها الشعراء، بالإضافة أنني تعلّمت القراءة والكتابة في سن مبكرة؛ فقبل أن أدخل المدرسة كنت أقرأ الجورنال يوميًا، وهذا ساعدني بشكل كبير في قراءة الكثير من الأشعار لأحمد شوقي، إبراهيم ناجي، وعلي محمد طه، الذين تأثرت بهم جدًا في كتاباتي الشعرية، وأتذكر أنني نشرت عددًا لا بأس به من القصائد وأنا في سن العاشرة من عمري.

وبالتأكيد كان لطفولتي في حي شبرا دور كبير في تشكيل شخصيتي الأدبية فقد تعرفت على شعراء كثر في تلك المرحلة وعاصرت تجاربهم الإبداعية، وعندما وصلت لسن 17 عامًا اتخذت قرارًا بالتوقف التام عن الكتابة، وفي هذه الفترة تشكلت عقليتي الإبداعية، وتحصلت على مخزون ثقافي كبير في الفن والسينما والموسيقى ساهم فيما بعد في توجهي لكتابة الشعر العامي.

* واجهت صعوبات كبيرة في نشر ديوانك الأول.. ما أسباب منع كتابك من النشر في تلك الفترة؟

- ديواني الأول "وش مصر" كان من المفترض أن ينشر في عام 1964، ولم أحصل على موافقة عليه إلا عام 1971 بعد معاناة كبيرة مع الجهات الرقابية في الدولة، ورغم أن معظم قصائد الكتاب منشورة في كل الجرائد والصفحات الثقافية، إلا أن التوجه العام في الدولة كان يرى أن الكتب تأثيرها سيكون أكبر من القصائد المنشورة في الجرائد، وأول من ساعدني على النشر هو الكاتب الصحفي والروائي عبدالفتاح الجمل، هذا الرجل الذي فتح الباب لكتاب كثيرين منهم أمل دنقل، سيد حجاب، عبدالرحمن الأبنودي، وغيرهم الكثيرين فقد كان مسؤولاً عن الملحق الثقافي في جريدة "المساء"، وأتذكر أن مبيعات "المساء" في تلك الفترة كانت تفوق مبيعات جريدة "الأهرام"، وكان النشر في الملحق الثقافي للمساء بمثابة شهادة ميلاد فنية للكاتب أو الشاعر.

"عرفات" أخبرني بأنني من ضمن المعتقلين في سبتمبر 1981.. والقضية الفلسطينية ليست "حماس"

* لُقبت بـ"شاعر الفلاحين" فما سر هذا اللقب؟

أنا بريء من لقب شاعر الفلاحين، وهذا اللقب شاع إطلاقه في الحقل الثقافي نتيجة مقال كتبه صديق فلسطيني لقبني فيه بـ"شاعر الفلاحين" نسبة إلى أغنية "الفلاحين" (الحرب لسه في أول السكة) التي غناها الشيخ إمام ولحنها، وغنتها أيضًا الفنانة التونسية أمل مثلوثي، ومن هنا انتشر لقب "شاعر الفلاحين" وهذا شرف لا أدعيه إطلاقًا.

* "الحلم في الزنانة"، تجربة رصدت من خلالها هموم أحلام الشريحة المثقفة في سجون السادات في سبعينيات القرن الماضي.. مَن هم أبرز رفقائك في الزنانة الذين تركوا أثرًا في إبداعتك؟

- ديواني الثاني "الحلم في الزنانة" كُتب أثناء وجودي في السجن لكنني لم أتمكن من نشره إلا في عام 2012 تحت عنوان "مين اللي يقدر ساعة يحبس مصر"، والديوان كان تجسيدًا لواقع الحراك الوطني في تلك الفترة، والوقوف ضد الديكتاتورية الغاشمة التي فرضها النظام في تلك الفترة؛ فالديوان يضم قصائد في الفترة من عام 1972 وحتى عام 1977، وجميع من عاصرتهم في تلك الفترة كانت لهم بصمات في حياتي، وهناك كتاب صدر مؤخرًا اسمه "قصور الزنزانة" للفنان عز الدين نجيب الذي سجّل فيه رسومًا لكل المثقفين في معتقلات السادات في السبعينيات.

* "شعر الضفاف الأخرى" تجربة فريدة قدمت من خلالها شعراء أفارقة.. مَن هم أهم الكتاب الذين صادفتهم في تجربتك؟

- معظم الكتاب الأفارقة الذين تحدثت عنهم في كتاب "شعر الضفاف الأخرى" التقيتهم شخصيًا خلال مسيرتي، أهمهم الشاعر الجنوبي إفريقي "كاتنجو"، والشاعر "ألبا كاي عثمان كنته"، وسردت تفاصيل عن مدينة "تمبكتو" وهدم التماثيل الذي يحدث فيها من قِبل "أصحاب الرايات السوداء" التي رفعت في ميدان التحرير في جمعة "قندهار"، كما قدمت مجموعة من الشعراء الأفارقة الذين عاشوا في مصر، وقدمت الشعر العربي في جنوب إفريقيا وتاريخ الأدب العربي.

وتحدثت كذلك عن الشاعر المصري محمد فؤاد الذي هاجر مع والديه إلى جنوب إفريقيا، وعقب وفاتهما تبنته إحدى الأسر الإفريقية، وقد أهديته نصف الكتاب، والنصف الآخر أهديته للكاتب الكبير حلمي شعراوي الذي فتح لنا روافد الثقافة الإفريقية طيلة الخمسين عامًا الماضية.

* الأطفال حظوا بنصيب كبير من الاهتمام في تجربتك الإبداعية.. ما أبرز الأعمال الأدبية التي قدمتها عن الطفل؟

- هناك مراحل عديدة في حياتي لها علاقة بالأطفال؛ ففي الخمسينيات من القرن الماضي بدأت حكايتي مع أدب الأطفال من خلال مجلة "كروان" المصرية التي كان يشرف عليها الصحفي نعمان عاشور، وكانت تضم نخبة كبيرة من الفنانين التشكيليين، وكتاب القصة، والشعراء المهتمين بأدب الطفل، وأتذكر أن أول نص كتبه صلاح جاهين للأطفال كان يتصدر العدد الأول لهذه المجلة التي ظهرت للنور في أوائل الستينيات.

وكان لي تجربة هامة مع الطفل الفلسطيني واللبناني في حرب لبنان عام 1982 عندما استخدمنا الرسم كعلاج نفسي لإزالة الآثار السلبية للحرب على نفوس الأطفال، ووظّفنا الرسم كسلاح لمقاومة الاحتلال من خلال إبداعات هؤلاء الأطفال، وكان لديّ تجربة متميزة أيضًا مع الطفل اليمني من خلال مشروع "الأطفال يرسمون حقوقهم" فالرسم كان محرّمًا في تلك الفترة، وحاولنا أن نربط بين الرسم وحقوق الطفل في الحياة، واستمر المشروع قرابة الـ7 سنوات، كما قدّمت كتابًا في تلك الفترة بعنوان "الحرب والعنف في عيون أطفال اليمن".

ولي تجربة أخرى من خلال كتاب "شيبان في عيون أطفالها"، وهي تجربة هامة في الحفاظ على التراث الثقافي المبني في مدينة "شيبان"، وكررت التجربة مرة أخرى في مدينة "حلب"، وأنا فخور جدًا بهذه التجربة ففي "السان سلفادور" عندما جاء الزلازل الذي دمر المدينة بالكامل استعانوا بهذه التجربة لتعمير المدينة، وأعتبره هذا الكتاب النص النظري الوحيد الذي يوضوح كيف يختار الناس ملامح مدينتهم.

كما قدّمت تجربة "مسرح العرائس" في اليمن لأول مرة تاريخ اليمن، وكتبت قصائد للأطفال بالفصحى، وكانت ترافقني في تلك التجربة مصمصة العرائس الفنانة بدر حمادة، وقدمت مشروعً مع الأطفال في مدينة البقاع اللبنانية، حيث قدّمنا ورشة عمل للاجئين السوريين الذين استضافهم أطفال لبنانيون، وللأسف هناك 4 من الأطفال الذين شاركوا في الورشة استشهدوا بعدها.

* مَن هم أكثر الشعراء الشباب الذين ترى فيهم روح زين العابدين فؤاد؟

- علاقتي بالشعراء الشباب لا تنقطع، وأنا معجب بتجاربهم فهم لديهم تجارب إبداعية حقيقية، وأنا لا أهتم كثيرًا بأن أرى فيهم من يشبهني بل أهتم أكثر بأن ذاته أو ذاتها الشاعرة بأن تتجلى أمامي في نصوصهم، وهناك عدد كبير من الشعراء الشباب الذين أستمع إلى شعرهم، وأسعد بالتواصل معهم، ومنهم عمار محمود، محمد عابدين، أمينة عبدالله، سامية مصطفى، وهديل نور معظهم شباب في مقتبل العمر، وأمامهم مستقبل مشرق وأنا أثق في مستقبل الثقافة المصرية في ظل وجود هذه الأصوات الشابة؛ فالثقافة الآن نزلت إلى الشوارع من خلال تجربة "الفن ميدان" التي تقدم أصوات غنائية ومواهب أدبية شابة للجمهور في الشارع.

* كيف ترى وضع الثقافة المصرية عقب رحيل الإخوان؟ وما رأيك في التجديد الرابع لصابر عرب وزيرًا للثقافة؟

- على الورق هناك نوعية في وضع الثقافة في مصر عقب رحيل الإخوان؛ فالدستور نص على أن الثقافة أحد الحقوق الأساسية للمواطن، ولكن هذا النص غير مفعّل على أرض الواقع، وكما حاربنا من أجل أن يكون هناك نص دستوري يكفل حق المواطن في الثقافة فلا بد أيضًا أن نحارب من أجل تطبيق هذا النص.

أرفض قانون التظاهر.. ولا بد من رفع القبضة الأمنية عن الجامعات

وحتى تصبح الثقافة حقًا لا بد أن نتملك تعليمًا إبداعيًا يساعد على إخراج طاقات الأطفال في المدارس، وإعلامًا حرًا يسمح بتعدد الآراء ولا ينحاز لتيار أو فصيل بعينه.

وللأسف نحن لا نمتلك سياسة ثقافية توجه لخدمة المواطن، فالسياسات الثقافية تسخر لخدمة مصالح الدولة بالأساس، والمثقفون وحدهم من يحملون أمر الثقافة والدفاع عنها، فعندما حدثت هجمات من بعض المتشددين على الفن شكلوا جبهة للحفاظ على الإبداع، ووقفوا ضد وزير الإخوان ومنعوه من ممارسة مهامه وقدّموا فن الباليه وفنون الأوبرا في الشارع ردًا على من وصفهم بفنون "الدعارة".

وللأسف الدولة ما زالت تتعامل مع قضية الثقافة كونها قضية هامشية، وعن التجديد المستمر لصابر عرب كوزير للثقافة، لماذا لا يعاد التفكير في اسم مثل إيناس عبدالدايم التي ظهرت على الساحة عقب 30 يونيو ولكن سرعان ما اختفت لبعض الحسابات السياسية وغيرها من الأسماء البارزة التي تستطيع أن تتولى الوزارة ولكن لا حياة لمن تنادي.

* في رأيك ما أهم الأسباب التي أدت إلى فشل ثورة 25 يناير في تحقيق أهدافها؟

- للأسف هناك سلسلة من الخطوات صاحبت الثورة وساهمت بشكل كبير في انحرافها عن أهدافها، أبرزها وجود المجلس العسكري السابق على سدة الحكم عقب الثورة وتحالفه مع جماعة الإخوان لخدمة مصالحهم، بداية من محاكمات رموز النظام السابق الذين لم يتم تقديم الأدلة الكافية لإدانتهم على ما ارتكبوه خلال الثلاثين عامًا الماضية، وكذلك إصرار المجلس العسكري على إجراء الانتخابات البرلمانية في الفترة التي كانت فيها القوى الثورية "مطحونة" في "محمد محمود" لخدمة فصيل واحد على حساب باقي القوى، هذا الفصيل الذي استغل الحالة الاقتصادية للناس واشترى الأصوات بالزيت والسكر، وتاجر باسم الدين حتى يصل لسدة الحكم في مصر، وجاءت هذه الانتخابات ببرلمان "مغيب" لا يعبّر عن الثورة.

واستمر السيناريو المحبط لآمال الثورة بوصولنا في الانتخابات للاختيار بين "حكم المرشد" و"حكم الجنرال"، وأنا كنت واحدًا من المليون الذين رفضوا الاثنين وكتبت على البطاقة الانتخابية "دم الشهداء مش قربان للعسكر أو للإخوان".

* ما رأيك في انتفاضة 30 يونيو؟ وهل تعتبرها "انقلابًا" أم حلقة من حلقات ثورة 25 يناير؟

- الشعب نزل إلى الشوارع وهتف بصوت مرتفع "يسقط حكم المرشد" منذ أن أصدر مرسي الإعلان الدستوري في نوفمبر، ولم يتوقف الحراك الثوري بل استمر في احتجاجات وإضرابات عامة منها اعتصام مجلس الوزراء واعتصام وزارة الثقافة واعتصام الأقصر ضد المحافظ القاتل الذي عيّنه مرسي، و"تمرد" أكملت هذه التحركات الشعبية في شكل حركة منظمة أدت لنزول الناس بالملايين في الشارع يوم 30 يونيو، لكن لا بد من التأكيد أن 30 يونيو هي حلقة من حلقات النضال الثوري الذي بدأ في 25 يناير وسيستمر حتى تحقق الثورة أهدافها التي فشلت في تحقيقها في الأعوام الثلاثة الماضية، وأنا ضد محاولات الإقصاء المتعمدة التي تتم ضد كل رموز 25 يناير؛ فمصر لن تتقدم من دون وجود معارضة حقيقية تمثل كل الفئات والفصائل.

* في رأيك هل سيكون للثورة نصيب في الانتخابات المقبلة؟

- الثورة لن تصل إلى الحكم الآن في ظل الشعبية الكاسحة للمشير عبدالفتاح السيسي، القائد العام السابق للقوات المسلحة، وكنت أتمنى أن يظل المشير السيسي في مكانه على رأس الجيش ليحمي مطالب الشعب وثورته، خاصة أن الدستور الحالي يحصّن موقع وزير الدفاع ويترك حرية اختياره للمجلس الأعلى للقوات المسلحة.

ولكن على الصعيد الآخر لا بد من خوض المرشحين المدنيين المنافسة على مقعد الرئاسة في الانتخابات المقبلة، حتى وإن لم يكن لهم الحظ الوافر في الفوز بها، وأنا أرى أن المعركة الحقيقية التي تنتظر القوى الثورية ستكون معركة البرلمان.

* عاصرت تجربتيّ "عبدالناصر" و"السيسي"، هل ترى تشابهًا بينهما؟

- هناك صعوبة كبيرة في المقارنة بين التجربتين، فشعبية عبدالناصرـ رغم اختلافي السياسي معه- عند الفقراء عقب وفاته كانت كبيرة جدًا، وهي نتيجة رصيد طويل من الممارسات الوطنية من خلال توفير التعليم المجاني، وقوانين الإصلاح الزراعي، وتأميم القناة وغيرها من الأحلام التي زرعها عبدالناصر في نفوس المصريين، بينما ما زالت تجربة السيسي في البداية وتحتاج مزيدًا من الوقت للحكم عليها، وبالتالي يمكن التشابه فقط في أحلام الناس ترى في السيسي عبدالناصر جديدًا.

* كنت أحد رموز الحركة الطلابية في السبعينيات.. كيف ترى العنف المتزايد في الجامعات المصرية؟

- الحركة الطلابية المصرية بدأت في فبراير 1968 سابقة عن حركة الطلاب في أوروبا، والمحرك الرئيسي لهذه الحركة هي نكسة 67 وشعور الشباب بمرارة الهزيمة وبضرورة تسخير كل الإمكانيات من أجل إنشاء "اقتصاد حرب" حقيقي وتسليح قوي للجيش.

وكان الخلاف الرئيسي بينا وبين النظام على قضية الديمقراطية، حيث طالبنا بضرورة وجود كيانات مستقلة تعبّر عن الطلاب، وحاول النظام محاربة هذه الكيانات عن طريق الجماعات الإسلامية، وعلى رأسها جماعة "شباب محمد" التي أسسها محمد عثمان إسماعيل، محافظ الجيزة في ذلك الوقت، ليساعد صديقه السادات في استهداف ما يعرف بـ"الحركات اليسارية"، وكان أحد أبطال الجنازير في الجامعات د.عبدالمنعم أبوالفتوح، رئيس حزب مصر القوية، الذي كان يضرب بيده طلاب اليسار في الجامعات بالجنازير.

أما عما يحدث الآن في الجامعات فأنا مع حرية التعبير عن الرأي، وضد قانون التظاهر تمامًا، ومع حرية الطلاب في تنظيم المظاهرات شريطة أن يلتزموا السلمية في مظاهراتهم، فأنا كنت وما زالت ضد وجود الحرس في الجامعة، فالحرس قبل ثورة يناير كان يحكم الجامعة بالقبضة الأمنية ولا بد من خروجه وإعطاء الفرصة لمناخ ديمقراطي حر داخل أروقة الجامعة.

* كيف ترى وضع مصر الإفريقي عقب ثورة يناير؟ وما رأيك في المضايقات التي يتعرّض لها بعض اللاجئين في مصر؟

- نحن إفريقيًا ندفع فاتورة 30 سنة من غباء وعجرفة نظام مبارك في التعامل مع الأفارقة، فمصر الرسمية غابت عن أفراحهم وهمومهم؛ فعلى سيبل المثال عندما توفي الزعيم الجنوبي إفريقي الكبير نيلسون مانديلا لم يكن هناك ممثل لمصر، ومع وصول الإخوان إلى سدة الحكم في مصر "زادوا الطين بلة" بتعاملهم السطحي مع قضية سد النهضة فكانوا حريصين على توطيد علاقاتهم بـ"حماس" أكثر من حرصهم على توطيد علاقاتهم بدولة مثل إثيوبيا تربطها بمصر مصالح مشتركة وقضايا أمن قومي، وذلك يرجع لأن مصر لم تكن ضمن أجندة أولوياتهم الأولى، بل دائمًا ما تتصدر الخلافة الإسلامية اهتماتهم على حساب مصر الدولة.

الدولة لا تقدم سياسات حقيقية لتثقيف المواطن.. وتتعامل مع الثقافة كقضية هامشية

وبالتاكيد أنا ضد الدعاوى الظالمة التي شنتها بعض المنابر الإعلامية تجاه اللاجئين السوريين في مصر عقب وجود بعض السوريين في اعتصام رابعة العدوية، فالسوريون في مصر هم ضيوف على بلدنا، ولديّ أصدقاء كثر في مصر معظهم شعراء ومثقفون ورسامون ولا علاقة لهم بالإرهاب، كذلك ما حدث مع الفلسطينيين وتحديد القضية الفلسطينية في "حماس"، فلا بد من وجود وعي حقيقي بأن القضية الفلسطينية ليست "حماس"، فهذه الحركة لا يعنيها مصلحة القضية بل يعنيها بالأساس الإمارة الإسلامية في غزة، وأرجو مع وجود رئيس جديد منتخب وبرلمان منتخب وجود قواعد جديدة لرسم سياسة مصر الخارجية بشكل أفضل.

* حدّثنا عن علاقتك بالرئيس الراحل ياسر عرفات.. وكيف ترى وضع القضية الفلسطينية الآن عقب ثورات الربيع العربي؟

- علاقتي بالرئيس الراحل ياسر عرفات تمتد منذ عام 1965 والتقينا أكثر من مرة وكنا دائمًا على تواصل قوي، وأتذكر أنني عندما ذهبت إلى بيروت عام 1982 طالبني بأن أبقى لفترة ولكن صممت على الرجوع لمصر وقبل العودة بيوم واحد اتصل بي في الخامسة صباحًا ودعاني للإفطار معه، وذهبت فوجدت جمعًا كبيرًا من الشعراء الفلسطينيين، وأخرج لي عدد جريدة الأهرام فوجدت اسمي من ضمن الأسماء المطلوب القبض عليها في اعتقالات سبتمبر 1981، واستضافني في بيروت فترة ليست بالقصيرة.

وأنا ضد كلمة "الربيع العربي"، فهي ثورات عربية معلنة ما زالت في طريقها لتحقيق أهدافها لأنه لا توجد ثورة عربية حققت أهدافها حتى الآن بما فيها الثورة المصرية.

القضية الفلسطينية هي قضية أمن قومي مصري تمامًا، فنحن لنا شهداء كثر في هذه القضية، وأخي أحد هؤلاء الذين استشهدوا في العدوان الثلاثي عام 1956، فأنا ضد الاستعمار بكل أشكاله، خاصة الاستعمار الاستيطاني، وضد الدولة التي تُبنى على أساس ديني، وضد الكيان الصهيوني باعتباره حركة تدعم العنصرية.

* لديك تجربة رائدة في حرب "بيروت" حول أدب المقاومة.. حدّثنا عن أهم ذكرياتك في هذه التجربة؟

- أنا سافرت إلى بيروت سنة 1982 قبل الغزو الصهيوني، وكان من المفترض أن أغادر في 5 يونيو، وفي يوم 4 يونيو حدثت الغارة على بيروت وكان إحساسي أنها حرب وليست غارة وقلت وقتها الجملة الشهيرة التي دونت في الكثير من الكتب "مين مجنون يلاقي حرب ويجري"، وعندما وصل العدو الإسرائيلي إلى حصار القصر الرئاسي في العاصمة اللبنانية بيروت قررت أن أنزل إلى المجندين وحاولنا كسر الحصار أنا وصديقي المحلن عادل فخري من خلال مجموعة من الأغاني التي كانت كل يوم تتحدث عن مدينة بعينها لنرفع همم الجنود ونبث الحماسة في نفوسهم وكانت أولى الأغاني التي كتبتها "في كل يوم حصار وفي كل يوم غنا هما بدأوا الدمار وإحنا نبدأ البنا"، وأهم الكتب التي أرّخت لهذه التجربة كتاب "الثقافة تحت الحصار" للكاتب الرائع حلمي سالم.

Googlefoolw.me
discoveredidea

الإثنين.. أغاني وطنية وطرب في حفل كورال أطفال الأوبرا

2:52 م Canvip لا تعليق other

القاهرة – (هنا صوتك):
كان يحرك يديه سريعا على جهاز الموبايل، فبدا كأنه يلعب ''كاندي كراش'': اللعبة الأكثر شهرة الآن في مصر. ولكن المفاجأة أنه كان يلعب لعبة جديدة، يبدو أنها ستنافس كاندي كراش على احتلال مقدمة الألعاب التي يمارسها المصريون، قبل انتخابات الرئاسة القادمة.

اللعبة الجديدة اسمها ''سوبر سيسي''، وبطلها المشير عبد الفتاح السيسي، وزير الدفاع السابق، المرشح المحتمل في انتخابات الرئاسة. يظهر السيسي في اللعبة مرتديا زيا عسكريا، قائدا طائرة صفراء، ويجمع الذهب لإنقاذ مصر.

''ساعد سوبر سيسي لإنقاذ مصر''. لم يكن هذا شعارًا لحملة انتخابية، أو عنوانًا لهاشتاج دشنه أنصار السيسي على ''تويتر''، وإنما هو وصف للعبة الجديدة، التي تحمل اسم: ''سوبر سيسي.. النسر الطائر''، ويمكن تحميلها مجانا من ''جوجل بلاي''، وهي تندرج تحت بند ألعاب المغامرات.

اللعبة نقلت الجدل حول وزير الدفاع المصري، المرشح المحتمل للرئاسة المشير عبد الفتاح السيسي، من عالم السياسة إلى عالم الألعاب الإلكترونية.

لعبة ''سوبر سيسي'' تعمل بنظام تشغيل ''أندرويد''، وهي موجودة على ''جوجل بلاي'' منذ 27 مارس الماضي، وبلغ عدد مستخدميها 50 ألف شخص في خمسة أيام، لكن العدد ارتفع بعد تحديثها في 10 أبريل إلى نصف مليون.

قوى خارقة

يوصف التطبيق بأنه ''لعبة مسلية لأي شخص يحب ألعاب العَدو التي لا تنتهي، وتقوم فكرتها على اختبار قدرة اللاعب على التحليق بالطائرة لأكبر مسافة ممكنة دون الاصطدام بالعقبات التي تواجهها من قنابل ومتفجرات، لجمع الذهب إنقاذا لمصر.

وينال اللاعب ثلاثة أشكال من القوى الخارقة، وفقًا لقدرته على تجاوز مراحل اللعبة''.

حظيت لعبة ''سوبر سيسي'' باهتمام واسع، بوصفها تطورًا نوعيًّا في ''مسلسل التقاليع'' التي ارتبطت باسم وزير الدفاع السابق منذ إعلانه عزل الرئيس السابق محمد مرسي، لاستغلال الشعبية الكبيرة التي اكتسبها لدى المصريين في ترويج بعض السلع مثل الشيكولاتة والوجبات السريعة والحلي الذهبية.

وجاء إطلاق اللعبة بعد إعلان السيسي خوض الانتخابات الرئاسية بأيام قليلة، مما جعل البعض يعتبرها مقياسا لشعبيته، فيما ذهب آخر إلى القول بأن انطلاق اللعبة والترويج الواسع لها يأتي ردًّا على الهاشتاج المسيء للسيسي، على ''تويتر''.

هوس

يقول أشرف اللاهوني، أحد الشباب الممارسين لـ''سوبر سيسي'': ''اللعبة مسلية، وزيها زي أي لعبة تانية بتضيع الوقت، وشدني ليها اسمها وكلام صحابي عنها''. ويضيف: لا أظن أن اللعبة هدفها الدعاية للسيسي، ولكن استغلال اسمه''.

ويرى هيثم عبد الحفيظ، أن انتشار اللعبة بهذه السرعة ''يعكس حب المصريين وهوسهم بالمشير السيسي''، مشيرا إلى أن اللعبة ''تمتاز بالتشويق ويشعر اللاعب بأنه في خطر دائم مما يزيد من إثارتها وارتباطه بها''، حسب تقديره.

ويصف عبد الرحمن عارف ''سوبر سيسي'' بأنها ''محاولة رخيصة لرفع شعبية السيسي، خاصة بين الشباب، لأنه من المعروف أن شعبية السيسي متدنية بين الشباب في مصر''، حسب قوله.

ويضيف: ''الشباب في مصر مهووس بالألعاب في الفترة الأخيرة، ولذلك عندما تصنع لعبة يكون فيها السيسي بطلا خارقا، فهذا يؤكد أنها محاولة لكسب تعاطف وتأييد تلك الفئة من المصريين للمشير''.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك ...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

تصريحات ''الخازن'' عن نية السيسي للتصالح مع الإخوان تثير جدلاً واسعاً

العاهل السعودي في "جدة" لطمأنة المواطنيين حول فيروس "كورونا"

2:45 م Canvip لا تعليق other

كتب : أكرم سامي: الخميس 24-04-2014 10:55

صورة أرشيفية

شارك وفد مصر الدائم لدى الأمم المتحدة فى نيويورك أمس، فى اجتماع المجلس الاستشارى لمركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب الذى يتكون من 21 دولة مؤثرة فى مجال مكافحة الإرهاب؛ من بينها مصر.

وبحسب بيان صحفي، أكد وفد مصر أهمية بذل الأمم المتحدة لمزيد من الجهود لمكافحة الإرهاب بجميع أشكاله وصوره. وأوضح أن مركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب يقوم بأنشطة عديدة تدعم جهود المنظمة فى هذا الإطار، وأن مصر تدعم أنشطة المركز، وتساهم فى بلورة البرامج التى يقوم بتنفيذها عبر مشاركتها فى أعمال مجلسه الاستشارى.

وعبر وفد مصر الدائم عن تطلعه لأن تعزز المساهمة المالية التى قدمتها السعودية من قدرة المركز على القيام بمزيد من الأنشطة تستجيب لأولويات الدول النامية، وتدعم قدراتها فى مجال مكافحة الإرهاب.

وأكد وفد مصر أهمية قيام مركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب، وأجهزة الأمم المتحدة الأخرى العاملة فى مجال مكافحة الإرهاب بإيلاء مزيد من الاهتمام بمكافحة التطرف، والعنف، وسعى المنظمات الإرهابية إلى اجتذاب عناصر جديدة. وأكد حرص مصر على التعاون مع جميع أجهزة الأمم المتحدة فى هذا المجال.

ويعد مركز الأمم المتحدة لمكافحة الإرهاب أول مركز متخصص للأمم المتحدة فى مجال مكافحة الإرهاب. وقد تم إنشائه فى نوفمبر 2011 بموجب قرار من الجمعية العامة بمبادرة من السعودية، وبدعم من الدول العربية والإسلامية. وتجدر الإشارة إلى أن مصر تنسق أعمال مجموعة الدول الإسلامية فى مجال مكافحة الإرهاب بالأمم المتحدة.

Googlefoolw.me
discoveredidea

وزيرة القوى العاملة: مراجعة وتقييم برامج منظمة العمل الدولية للاستفادة منها

2:15 م Canvip لا تعليق other

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

مدير المخابرات يبحث مع وزير الخارجية الأمريكية سبل مكافحة الإرهاب

برهامي: فتوى ''اغتصاب الزوجة'' من باب أخف الضررين

1:54 م Canvip لا تعليق other

لم نستطع ان نجد الصفحة التي كنت تبحث عنها يمكنك تصفح الأقسام التالية :

Sorry, I could not read the content fromt this page.

مصر تشارك في اجتماعات "استشاري الأمم المتحدة" لمكافحة الإرهاب

1:47 م Canvip لا تعليق other

كتب : أكرم سامي: الخميس 24-04-2014 10:55

صورة أرشيفية

Googlefoolw.me
discoveredidea

رئيس هيئة السكك الحديد: مُحصّل قطار الزقازيق أكد أن الحريق بفعل فاعل

1:19 م Canvip لا تعليق other

كتب- أحمد علي:

انتهى الاجتماع الأول للجنة تعديل أحكام قانوني مباشرة الحقوق السياسية والانتخابات البرلمانية في مجلس الشورى، الأربعاء، وأكدت اللجنة انها لن تحرم أي مواطن من حقه في الترشح لانتخابات البرلمان إعمالا لحق المواطنة الذي نص عليه الدستور.

وقال المستشار محمود فوزى المتحدث الرسمي باسم اللجنة في تصريح للمحررين البرلمانيين، ردا على سؤال حول تنفيد حكم محكمة الأمور المستعجلة بالإسكندرية بمنع ترشح أعضاء جماعة الإخوان الإرهابية لانتخابات البرلمان، أن حرمان أي شخص من ممارسه حقه السياسي لابد أن يكون بحكم قضائي، مشيرا إلى أن أعضاء اللجنة قامات دستورية ولا نتصور منهم الا ما هو قانوني.

وأضاف أن القانون يجب أن يكون عاما ومجردا ولا يدخل في تفاصيل، وان المنع من مباشرة الحقوق السياسية يكون بحكم قضائي بات صادر من محكمة مختصة وفقا لما نص عليه الدستور، لافتا إلى أن اللجنة قد ترى احضار حكم الأمور المستعجلة ودراسته، مؤكدا أنه لن يتم استبعاد أحد إلا من صدر حكم قضائي ضده وفقا لحكم محكمة مختصة.

يذكر أن اللجنة تم تشكيلها بقرار من رئيس الجمهورية لإعداد مشروعي قرارين بقانون تعديل بعض أحكام كل من القانون رقم 73 لسنة 1956 بتنظيم مُباشرة الحقوق السياسية، والقانون رقم 38 لسنة 1972 في شأن مجلس الشعب، بما يتوافق مع الأحكام الواردة بالدستور المُعدل الصادر في الثامن عشر من يناير سنة 2014.

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

موظفو مجلس النواب يتظاهرون لمساتهم بزملائهم في الشورى وإلغاء تعيين ''الدري''

واشنطن وباريس تطالبان بمعاقبة مرتكبي الانتهاكات بجنوب السودان

12:49 م Canvip لا تعليق other

كتب : أ ف ب الخميس 24-04-2014 11:04

سامانتا باور

أفاد دبلوماسيون بأن الولايات المتحدة وفرنسا تريدان فرض عقوبات في مجلس الأمن الدولي على المسؤولين عن الانتهاكات، التي ارتكبت في جنوب السودان.

ونقل الدبلوماسيون عن السفيرة الأمريكية في الأمم المتحدة، سامانتا باور، قولها في جلسة مشاورات مغلقة عقدها مجلس الأمن الدولي: "نريد من مجلس الأمن أن يقر نظام عقوبات".

وأضافت المصادر أن نظيرها الفرنسي، جيرار آرو، "دعم بالكامل المقترح الأمريكي"، وقال: "علينا أن نؤكد أن المسؤولين سيعاقبون".

Googlefoolw.me
discoveredidea

رويترز: الصدفة تساعد مصر على استرداد كنوزها المسروقة

12:31 م Canvip لا تعليق other

القاهرة - (روتيرز):

عندما وقعت عين عالم المصريات الفرنسي أوليفييه بيردو على قطعة من تمثال فرعوني معروض في إحدى صالات العرض في بروكسل العام الماضي افترض أنها قطعة طبق الأصل من تحفة أثرية قديمة عاينها بنفسه في مصر قبل ربع قرن.

لكن حقيقة الأمر كانت أغرب من ذلك بكثير إذ أن القطعة كانت جزءا من نفس التمثال الذي يرجع تاريخه للقرن السادس قبل الميلاد مصنوع من حجر باللون الأخضر الشاحب وكان بيردو نفسه حصل على إذن خاص بدراسته في القاهرة عام 1989.

كان التمثال عبارة عن رجل يضع غطاء رأس فرعونيا ويحمل قربان الأوزوريس إله البعث والحساب عند قدماء المصريين. وكان اللصوص قد حطموا التمثال بعد اقتحام المتحف المصري في ميدان التحرير بالقاهرة خلال انتفاضة عام 2011 على حكم حسني مبارك.

كان الجزء العلوي من التمثال مختفيا منذ ذلك الوقت.

قال بيردو لرويترز ''اندهشت. فمن خلال فحص كل البقع والاختلافات استطعت أن اخلص إلى أنها كانت القطعة ذاتها.''

وأضاف ''كان بين يدي في بروكسل الأثر الذي درسته في متحف القاهرة عام 1989.''

وبفضل هذه الصدفة البحتة عادت هذه القطعة التي استخرجت عام 1858 إلى مصر. فقد انتاب الفزع المشتري عندما علم أنه اقتنى قطعة مسروقة وعرض على الفور تسليمها.

وعادت القطعة الآن إلى القاهرة حيث أعاد خبراء الترميم لصقها بالتمثال.

وازدهرت سرقة الآثار في مصر في الفوضى التي بدأت مع الانتفاضة الشعبية قبل ثلاث سنوات لتحرم البلاد من كمية غير معروفة من تراثها القديم من خلال السرقة من المتاحف والمساجد ومنشآت تخزين الآثار بل ومن عمليات الحفر غير القانونية للتنقيب عن الآثار.

وتنحصر مهمة مجموعة صغيرة من موظفي الحكومة في البحث على الانترنت عن أي آثار مسروقة تطرح للبيع وقد شهدت هذه المجموعة زيادة كبيرة في عملها في أعقاب موجة جرائم الآثار التي صاحبت الاضطرابات السياسية.

وفي بضع حالات وبفضل الصدفة وحدها رصد خبراء قطعا من الآثار المصرية المعروضة في قاعات المزادات والمجموعات الخاصة لهواة جمع الاثار في الغرب وعملوا على إعادتها لمصر.

ورغم أن مصر استردت نحو 1400 قطعة حتى الآن فإنها تواجه مهمة شاقة لاستعادة كل ما فقدته.

ولا يوجد حصر لعدد القطع الأثرية التي اختفت. وكثير منها غير مسجل لأنه ناتج عن عمليات حفر غير قانونية.

وقال أحمد شرف رئيس قطاع المتاحف بوزارة الآثار المصرية ''أغلبها ليس مسجلا لأن عصابات إجرامية استخرجتها لا خبراء متخصصين.''

وتنتشر في مساحات من الصحراء الآن آثار عمليات حفر غير قانونية استخدم فيها اللصوص المعاول بحثا عن الكنوز المدفونة. بل إن البعض حفر أنفاقا للوصول إلى مواقع أثرية لم تستكشف دون لفت الأنظار.

ورغم أن المسؤولين يتحدثون عن تحسن الوضع الأمني مما حد من سرقة الآثار فمازالت قطع أثرية تختفي حتى من مواقع تتمتع بحماية مشددة. فخلال الشهر الجاري سرق تمثالان قديمان من مخزن للآثار بمعبد الأقصر في جنوب مصر.

وقال شرف ''في السنوات الثلاث الأخيرة ازدهر بيع الاثار المسروقة في داخل مصر وخارجها.''

غسل الاثار

وليست الآثار الفرعونية وحدها التي تتعرض للسرقة.

فقد ترك حكام مصر في العصر الاسلامي منذ القرن السابع الميلادي بصمتهم على فن العمارة في مصر ومنذ عام 2011 نهب اللصوص قطعا منزخارف المساجد وغيرها من الآثار الاسلامية في وسط القاهرة.

فقد ترك حكام مصر في العصر الاسلامي منذ القرن السابع الميلادي بصمتهم على فن العمارة في مصر ومنذ عام 2011 نهب اللصوص قطعا من زخارف المساجد وغيرها من الآثار الاسلامية في وسط القاهرة.

ويقول شرف إن من المشاكل التي تواجه الآثار الاسلامية أن وزارة الاوقاف والشؤون الدينية لا توفر حماية كافية للمساجد التي مازالت تستخدم كدور للعبادة.

وبفضل الصدفة أيضا تم رصد بعض القطع الأثرية الاسلامية في أسواق الفن في الغرب. ففي العام الماضي ظهرت في دار بونامز للمزادات في لندن ألواح خشبية نزعت من ضريح يرجع تاريخه للقرن الثالث عشر في القاهرة عام 2012.

وتعرفت خبيرة الفن الاسلامي دوريس بيرنز أبو سيف على أصل الألواح الخشبية الثمانية بعد أن طلبت دار بونامز من أحد زملائها فحص نقوشها. ولم يقتنع المسؤولون في الدار بوثائق الملكية المزورة التي قدمها بائع الألواح.

وقالت دار بونامز إنها اقتنت الألواح لأغراض بحثية لكنها لم تعرضها قط للبيع.

ولا يعرف المسؤولون كيف يتم تهريب هذه القطع الأثرية من مصر إلى الأسواق الغربية. ومن المعتقد أن أحد طرق التهريب يمر عبر شبه جزيرة سيناء حيث يعمل مهربو المخدرات والبشر إلى اسرائيل ومنها عبر البحر المتوسط إلى أوروبا.

ويحكي المسؤولون قصصا عن لف الآثار في سجاجيد أو إخفائها داخل نسخ رخيصة من الآثار أو تخبئتها وسط شحنات الخضروات.

وتقول الشرطة الدولية (الانتربول) إنها لا تملك معلومات تذكر عن كيفية وصول الآثار المسروقة للدول الأجنبية لكنها تؤكد أن هذه الآثار غالبا ما يتم ''غسلها'' عبر دول أخرى.

وقال ضابط الانتربول فابريتسيو بانوني لرويترز ''في بعض الأحيان يكون من الصعب معرفة متى وصلت هذه القطع على وجه التحديد للسوق القانونية وبأي حالة لأن من المحتمل أنها تمر عبر دول مختلفة وصفقات بيع خاصة قبل أن تعاود الظهور في مزاد قانوني.''

وحدة الانترنت

وفي مكتب مكدس بحي الزمالك الراقي في القاهرة يقضي خمسة موظفين حكوميين أيامهم في البحث عبر الانترنت وعلى مواقع التجارة الالكترونية وكتالوجات بيوت المزادات الغربية بحثا عن أي آثار مسروقة.

ويقول علي أحمد رئيس الوحدة إن عمله ازداد زيادة كبيرة في السنوات الثلاث الأخيرة. وقد درس أحمد الآثار لكنه يشبه دوره الآن بدور المخبر.

ويطالب أحمد بفرض قيود مشددة على تجارة الآثار المصرية في الغرب وأن يكون كل من يعرض قطعة من الاثار المصرية للبيع مطالبا بتقديم وثيقة تظهر أن هذه القطعة صدرت بالطريق القانوني من مصر التي كانت تسمح بتداول الاثار حتى عام 1983.

وغالبا ما يحصل مهربو الآثار المسروقة على شهادات تصدير في دول أخرى تسهل نقلها إلى الدول التي توجد فيها الأسواق.

وقال أحمد ''أنا أعلم أن كل قطعة أثرية مصرية صنعت في مصر. فاثبت لي أنك حصلت عليها بوسيلة قانونية.''

وحقق أحمد بعض التقدم هذا العام عندما وافق موقع إيباي للتجارة الالكترونية على رفع آثار يعتقد أنها منهوبة من مصر من الموقع.

وقال ''نحن نراقب ما يباع علنا. المشكلة فيما يباع سرا.''

وأضاف ''أتمنى أن يتعاون العالم المتحضر معنا. فعندما نتحدث عن التراث المصري فهو ليس ملكا للمصريين وحدهم بل ملك للإنسانية كلها.''

لمتابعة أهم وأحدث الأخبار اشترك الآن في خدمة مصراوي للرسائل القصيرة.. للاشتراك ...اضغط هنا

اقرأ أيضا:

عالم مصريات يكشف أسرار ''أجنة'' بنات الملك توت عنخ آمون